domingo, 22 de febrero de 2009

A vida criada (lembrando a Brausen)

E o que é, senão, o carnaval? ...Representação que não tem nenhum tipo de divisâo entre espectadores e artistas. Todos concordam com a ação; todos se tornam participantes. Nem se contempla, nem se representa, mas vive-se. A "vida de cabeça para baixo"...
Esta é uma nova forma de relação entre os indivíduos que se opõem levemente às omnipotentes e diferenciadas relações da vida cotidiana.
REFLEXIÓN: E a toma de posse de Obama?... Vida real, criada, ou sátira carnavalesca?

jueves, 19 de febrero de 2009

Carnavaleando

Dicen los etnólogos que en el carnaval se encuentran vestigios de antiguas fiestas y culturas:
> Fiesta de invierno (saturnalia)
> Celebraciones dionisíacas griegas y romanas (bacanales)
> Fiestas andinas prehispánicas
> Culturas prehispánicas
Algunos autores consideran que para la sociedad rural, fuertemente estructurada por el cristianismo, el tiempo de «carnestolendas» ofrecía mascarados rituales de raíz pagana y un lapso de permisividad que se oponía a la represión de la sexualidad y a la severa formalidad litúrgica de la Cuaresma.

Algunos se visten un poco más, otros se quitan las ropas que sobran en el torrente de calor y energía. Pero nadie es el mismo. Todos quieren ser un otro durante cuatro días.

(Paréntesis) en nuestras vidas.

miércoles, 18 de febrero de 2009

Con boli bic, en servilleta de café americano

"Echaba de menos las tardes de lluvia que tanto cansan cuando insisten en hacer presencia notoria durante varios días.
A mi lado, el treintañero solitario, con su cabeza raspada y sus evidencias de las tardes de buena vida en sus abdominales llama insistentemente al que quiere encontrar. Quien llama insistentemente no es un solitario. Quien llama insistentemente es el que, en lugar de aprovechar lo que tiene en sus manos, ansía lo que vendrá, y proyecta futuros, y hace nacer expectativas persecutoras, que son como sombras de lo que no es.
Yo tampoco soy hoy una alegre solitaria... El teléfono, ostentoso, me mira.
¿Me gustaría la presencia o me gustaría saberme incluída en el deseo del otro? Pienso en su toque, su compañía y me preocupo por las proyecciones tal vez irreales que hago sobre su cuerpo, su vida, su cabeza".

El café se llena. Fuera sigue lloviendo. Y muchos caminan sin paraguas.

São Paulo, 15 de febrero de 2009.

domingo, 15 de febrero de 2009

Memorias

La lluvia de São Paulo me remitió a las profesiones de calle, sin techo, a la intemperie. Entonces el poeta apareció en mi cabeza. Me acordé de aquel libro de título tentador.

> Modo de utilización: Léase con calma. Cada frase por separado. Saboree las palabras.

"Descubrí que mi obsesión de que cada cosa estuviera en su puesto, cada asunto en su tiempo, cada palabra en su estilo, no era el premio merecido de una mente en orden, sino al contrario, todo un sistema de simulación inventado por mí para ocultar el desorden de mi naturaleza. Descubrí que no soy disciplinado por virtud, sino como reacción contra mi negligencia; que parezco generoso por encubrir mi mezquindad, que me paso de prudente por mal pensado, que soy conciliador para no sucumbir a mis cóleras reprimidas, que sólo soy puntual para que no se sepa cuán poco me importa el tiempo ajeno. Descubrí, en fin, que el amor no es un estado del alma sino un signo del zodíaco".
Memoria de Mis Putas Tristes. Gabriel García Márquez.

sábado, 14 de febrero de 2009

Porque es 14 de febrero... te amo.


La primera asociación entre el amor romántico y el Día de San Valentín se encuentra en el Parlement of Foules (1382) del poeta inglés Geoffrey Chaucer (1343-1400):

Porque esto fue el día de san Valentín,
cuando cada ave vino aquí a elegir su pareja.

Chaucer escribió este poema en honor al primer aniversario del compromiso entre el rey Ricardo II de Inglaterra con Ana de Bohemia.

Y ahora... Despiértate joven, que llegas atrasado a la cena con la que se cree enamorada (y antes tienes que pasar a comprar umas flores y una caja de bombones). Porque es el Día de San Valentín y así te lo indica el calendario.